Marunla Tonti Merinla dice: Utilizar dinero ajeno en beneficio propio es una forma de robo, Palabras que se lleva el viento, Mal que se convertirá en bien, El producto de la porfía es la pérdida, La curiosidad puede originar ceguera y No todos los profetas son legales…

24 de septiembre de 2014

Los viejos regresan con nueva música 6



1.
Joey Ramone es todo un caso dentro del rock: se negó a fotografiarse con Bono (el cantante de la banda U2), pero aceptó aparecer a lado de Lemmy, Joe Strummer, Keith Richards, Alice Cooper, Sid Vicious, Iggy Pop, Slash, David Johansen y David Bowie… y de paso tiene memorables acostones con bellezas como Deborah Harry, Joan Jett y hasta con la insípida Drew Barrymore…

Diego Manrique lo definió como "el ser más ruin del punk rock"… padecía trastornos compulsivos que le hacían apagar y encender luces de toda habitación donde estuviera o tocar varias veces algunos objetos… le encantaba mezclar alcohol con cocaína… en fin, hay mucha historia detrás del cantante de la banda de punk rock llamada “The Ramones”, a quienes se les podrá acusar de ser demasiado militantes, rebeldes, recalcitrantes e incluso repetitivos, pero eso sí: rebosantes de dignidad hasta el final de sus días…

Pero Joey no quería posar a lado de Bono, quien después de haber publicado el protestante disco “War”, le vendió el culo a Dios (sí, porque seguramente de haberlo entregado al Diablo la historia de U2 sería decorosamente otra) y gracias a esa venta logró fotografiarse a lado, entre otros y como consuelo, del asesino múltiple George W. Bush…

La situación del líder de U2 es semejante al de Jeff Laynne (líder de la Electric Light Orchestra): fanático de los Beatles, copió astutamente su sonido a tal grado que pudo alcanzar el éxito y hacerse millonario acosta de ellos… Jeff, obsesionado con los de Liverpool, nunca fue bien aceptado por John Lennon o Paul MacCartney y tuvo que resignarse a grabar con el más discreto de ellos: George Harrison…

Lo mismo pasó con Bono cuando muchos descubrieron que ya había malbaratado su falsa rebeldía: tuvo que conformarse con fotografiarse a lado de Marky Ramone, baterista sustituto de uno de los fundadores originales de la banda, Tommy Ramone…

Es por ello que resulta incomprensible que en su nuevo disco, titulado irónicamente “Songs of Innocence”, U2 quieran rendir homenaje al cantante de The Ramones con el tema “The Miracle (Of Joey Ramone)”…


Por si fuera poco U2 sabe que han dejado de ser una fábrica de música decente y se han convertido en un mero espectáculo paródico de sí mismos, así que tratando de verse provocadores, como en su original momento lo consiguió Radiohead, se agarran de Itunes para regalar su nuevo disco… pero por qué el cd puede descargarse gratis en iTunes?
 
Muy sencillo: porque coincide con el lanzamiento de la nueva versión del iPhone, pero además, como señala la prensa, Apple “pagó a Universal Records y a U2 una suma global no revelada por esta ventana exclusiva para distribuir el álbum. Universal planea aprovecharse de este gran paso de “Songs of Innocence” para promover los 12 álbumes más viejos de la banda, un factor crítico para una banda de rock veterana”...

Durante la presentación del nuevo teléfono de Apple (bastante grande de tamaño, y por lo mismo poco práctico), U2 salió a interpretar “The Miracle (Of Joey Ramone)”, sin disimular el uso de playback (las diversas grabaciones en audio y video lo demuestran), y usando como gancho el nombre del cantante de punk neoyorkino…

Patético…

Esta serie llamada “Los viejos regresan con nueva música” fue creada para desmenuzar las nuevas grabaciones de aquellos viejos que con su creatividad cimentaron, a partir de los años 50s del siglo pasado, ese movimiento contestatario-musical que las mass media, la fama, las drogas, la payola y las compañías discográficas enterraron a partir de la década de los 90s del siglo pasado con MTV y el Mp3…

Atendiendo a ello este texto tendría que versar sobre “Songs of Innocence”, incluyendo un resumen de lo más destacado de la carrera de U2 a partir de su fundación en 1976, sin embargo, el orden de las canciones en la versión descargada de Itunes comienza así: 01 The Miracle (Of Joey Ramone), y de ahí se sigue con la canción 02, 03 y 04 hasta llegar al 011… sí, 0 novedades, 0 propuestas, 0 emoción, 0 música: cero que opinar (sic)…

Así las cosas, para los que no aprovechen la descarga gratuita disponible hasta el día 31 de octubre, tendrán que pagar 18 euros por algo cercano a un cd en blanco…

Terminemos, como es común cuando se trata de Bono, con el ridículo a su alrededor: se han suscitado fuertes críticas con el disco, pues si bien estaba dispuesto en Itunes como una compra automática y sin permiso alguno, Apple se ha visto obligada a lanzar una herramienta para removerlo por las quejas de los usuarios relacionadas con invasión a la privacidad

2.
The Brian Jonestown Massacre es un grupo de rock difícil de clasificar, aunque algunos la definan como rock neopsicodélico… no son un grupo tan viejo, sin embargo, su atribulada historia y los 14 discos, numerosos EPs y sencillos que conforman su abundante discografía les hace un grupo experimentado y lleno de escandalosas anécdotas que le han llevado a ser catalogada como “banda de culto”…

Comandada por Anton Newcombe (aunque a veces la imagen de la banda recae en su irritante percusionista Joel Gion), tienen una historia por demás interesante, aunque llena de altibajos, tal como lo demuestra el documental llamado DIG!, filmado por la directora Ondi Timoner...

La banda fue fundada en San Francisco en el año 1988, pero grabaron su primer álbum, titulado “Spacegirl & Other Favorites”, hasta 1993… su extraño nombre hace referencia a Brian Jones (el difunto guitarrista de The Rolling Stones), y a la tragedia de Jonestown (en la que un culto religioso acabó con la vida de 1,000 personas en Guyana)...

El documental DIG! muestra el exitoso ascenso de la banda The Dandy Warhols y la frustrada carrera de sus amigos y contemporáneos The Brian Jonestown Massacre, éxito que llevó a la enemistad (con su posterior reconciliación), entre el ególatra Courtney Taylor, líder de los Warhols, y el adicto y genio frustrado Anton Newcombe…

Un ejemplo del caos que siempre ha rodeado a la banda lo tenemos en las consecuencias que dejó en su historial un concierto ofrecido en el club The Viper Rooms: el grupo estaba tocando ante una representante de la discográfica Elektra que ansiaba firmarlos, pero Anton se dedicó a insultar a sus compañeros, tocó mal adrede y a última hora interrumpió el evento al iniciar una pelea a puñetazos…

Por si fuera poco Anton es un tipo difícil y tiene la virtud de llevarse mal con todo mundo: discográficas, músicos, periodistas, vecinos y hasta con su familia… en una entrevista comentó: “prefiero hacer las entrevistas por mail, así tengo un documento por escrito que demuestre exactamente qué es lo que dije”… y con respecto al documental DIG! señaló: “para bien o para mal, no soy una película”

También hace declaraciones mordaces contra otros músicos, como la siguiente: “la gente maravillas habla sobre Eric Clapton, pero qué ha hecho en su vida aparte de tirar a su hijo sobre un puto acantilado y escribir una canción sobre ello?”… por otro lado apoya abiertamente al grupo de punk ruso Pussy Riot… y si bien el guitarrista se define como “un tipo corriente, nada pretencioso y optimista”, le faltó agregar que es contradictorio: baste señalar que para desengancharse de la heroína se volvió alcohólico… 


Sobre su proyecto musical comenta que “hoy en día es evidente que la mayoría de chavales solo aspiran a la fama, les importa una mierda la música; pero yo, como artista, adoro crear atmósferas musicales con las que captar tu atención y mantenerte en suspenso”… es esa inquietud la que le lleva a fundar el “The Committee to Keep Music Evil” y el su sello discográfico “A Records”… además el grupo consiguió aparecer en un capítulo de Los Simpson…

Pero a The Brian Jonestown Massacre también se le reconocen méritos musicales, entre ellos la originalidad de su propuesta, lo que llevó a su líder Anton Newcombe a ser reconocido por músicos de la talla de Ira Kaplan y Kurt Cobain… nunca formaron parte de las listas de popularidad, tampoco vendieron millones de discos ni aparecieron en las revistas comerciales de música, sin embargo, su sonido ha influenciado a numeroso músicos alrededor del mundo…

Con estos antecedentes en este 2014 The Brian Jonestown Massacre publica un nuevo disco titulado “Relevations”, con el cual sorprende por el especial cuidado que se puso en cada instrumento, lo que lleva su sonido a una madurez y evolución musical con respecto sus anteriores discos publicados… en este sentido vale la pena mencionar que para esta grabación Anton también mantiene su alineación, más o menos estable, de experimentados músicos…

Pero no se piense mal: el sonido de la banda sigue ahí y se aprecia en temas como “Nightbird” “What you isn’t”, “Memory Camp”, sin embargo, nos encontramos también piezas en las que asumen riesgos como “Food for Clouds”, “Memorymix” y “Duck and Cover”, salpicados con ciertos toques de modernidad que les permiten obtener buenos resultados en la búsqueda de nuevos horizontes musicales…

Quizá el problema de “Relevations” sea el mismo de toda su discografía, y de su carrera en general: está plagada de chispazos, esos que permitieron que Anton Newcombe fuera catalogado como casi un genio, pero que por alguna razón no trascendió… por los mismo si se eliminaran temas aburridos como “Vad Hände Med Dem” y “Goodbye (Butterfly)”, estaríamos ante un trabajo bueno “a secas” (y por aquello de que dicen tocar rock neopsicodélico), apenas viajable…

14 de septiembre de 2014

Mi vida en la Santería 22: los justicieros



1.
La lluvia provocaba que en el patio el agua se encharcara rápidamente… la casa de la Santera era bastante amplia, pero en ella escaseaba el mobiliario: si no fuera porque varias habitaciones tenían las luces encendidas, y a lo lejos se escuchaba el ruido de una televisión, podría decirse que estaba abandonada…

Se trataba de una hija de Oshun a la que todos sus ahijados habían abandonado por razones poco claras, según la propia Santera nos argumentó, aunque esa misma noche pude hacerme una idea del motivo de la huida…

Ella nos pidió ayuda para atender a 3 pacientes… no sabíamos de qué iba su casa religiosa: la conocimos a través de un Palero, en un tambor ofrecido a Oya, intercambiamos teléfonos y unas semanas después ella ya me estaba llamando por teléfono para aquella invitación… dudé, más lo que me hizo aceptar fue el ofrecimiento de pagarnos el respectivo derecho, dinero que la mayoría de los religiosos con los que habíamos trabajado solía robarse…

Eso me llamó la atención: nosotros habíamos dejado ya a nuestro padrino de Osha, y encontrarse con una oferta de ese tipo de pronto me pareció una señal de que podríamos estar ante un Ilé honesto…

Las obras consistían en 3 rompimientos con rogación de cabeza, entrega de collares y el paritorio de un Eleggua: no implicaba un trabajo de más de 4 horas… todo se hizo en un aseado cuarto donde la mujer tenía sus atributos de Osha y una bien atendida Bóveda espiritual…

Finalizamos y me di cuenta que sobraba una gallina negra, de la que al poco tiempo me quedó claro su destino: al despedir a sus pacientes la Santera pidió a su ya ahijado (el que recibió Eleggua) y a nosotros la acompañáramos a otro cuarto donde tenía su Nganga… ya ahí solicitó al jovencito se arrodillara ante su fundamento, tomó la gallina y la ofrendó al Nfumbe cuidando que la menga cayera sobre 3 blanquillos y una toalla femenina…

Al terminar tomó los 3 huevos, los repartió en respectivas bolsas plástico y las entregó a su ahijado junto con una hoja donde tenía anotadas 3 direcciones (la toalla sanitaria no la tocó)…

- te me vas para allá, sacas los blanquillos y arrojas uno en la puerta de cada casa…
- sí madrina – contestó el joven dándose su importancia…
- ya verán esos cabrones – masculló, le dio la bendición y pidió que en caso de cualquier imprevisto o duda le llamara a su celular…
- no se preocupe madrina – la tranquilizó el joven…
- y que ninguno se te rompa! – advirtió – llevan días preparándose adentro de mi Nganga y no quiero que la sorpresita te la tragues tú…

El ahijado se fue y nos quedamos a solas con la Santera, más yo no pude evitar mirarla con rechazo por su proceder: era claro que aquellos blanquillos iban destinados a joderle la vida de sus ahijados…

- Muchas gracias por haber venido – dijo después de que percibiera mi desacuerdo - en unos días me comunico con ustedes para “ver lo del derecho”…

Asentimos con un movimiento de cabeza y salimos sin decir más, quedándome claras las razones de el por qué sus ahijados la abandonaron… cuando salimos el patio estaba anegado, había dejado de llover y la noche se tornaba fría…

Días después recibí la llamada de la mujer a mi celular, pero no contesté… ni esa ni las siguientes 2 veces en que trató de localizarnos: no iba recibir su dinero ni mucho menos volver a trabajar con ella…

2.
Concluimos los eboses para la ahijada de un Babalowo, para lo cual habíamos ido a un río cercano a la ciudad de Toluca… nos disponíamos a regresar cuando el esposo de la mujer a quien mi esposa y una Santera le habían hecho un rompimiento, nos invitó comer a la “Cañada del Conejo” donde venden excelentes sopa de médula y quesadillas…


Cuando llegamos a uno de los tantos restaurantes ahí establecidos, nos acomodamos en una mesa con vista a un riachuelo, pedimos nuestros alimentos y mientras nos atendían, la pareja avisó que iría a lavarse las manos…

- está bastante complicado el asunto – dijo el Babalowo aprovechando la ausencia – le hicieron un trabajo terrible…
- y con el rompimiento no basta para sacarla adelante? – interrogué a mi conocido: un hijo de Agayú que iba a cumplir 4 años de haber jurado como sacerdote de Ifa…
- es para darle un poco de paz a su vida, porque en realidad a ella no le queda otra opción que coronar Santo… a Oba…
- eso es terrible! – exclamé – corre el riesgo de separase de su marido… a esa Orisha le gusta tener a sus hijas en la soledad…
- ni me digas – secundó el Babalowo…
- se ve que la quiere mucho – intervino mi esposa…
- qué le hicieron? – pregunté al Babalowo…
- brujería con la cabeza de un simio – contestó con frustración…

La pareja regresó y se acomodó en sus sillas en el momento en que comenzaron a servir nuestros platillos… durante la comida la conversación entre todos fue animada… yo aproveché para ver discretamente el semblante de la mujer, y si bien se veía bastante recuperada por el rompimiento, en su mirada se reflejaba distante…

Terminamos y el Babalowo me pidió que lo acompañara al río para recoger algunas cosas, así que nos alejamos del grupo dejándolos en la sobremesa… una vez fuera del restaurant comenzamos a caminar mientras mi conocido entraba en los detalles…

- a ella un compañero de trabajo que es Babalowo le hizo una brujería para someterla a sus caprichos sexuales, de acuerdo a lo que señaló Orunla…
- como siempre: los Babalowos haciendo putadas con la religión – me quejé con la confianza de que mi conocido ya tenía conocimiento de mi opinión sobre esos temas…
- así que decidió hacerse justicia a su modo y someterla por la mala... lo bueno es que el esposo se dio cuenta a tiempo de que algo le sucedía a su mujer, por lo que de inmediato buscó quién le ayudara… así que dudo que el cabrón haya tenido tiempo de llevársela a la cama – continuó – sin embargo, esas machacas son terribles, ya que implica tomar el control completo de los pensamientos y la voluntad de la mujer… así que para quitarlo sólo queda que la energía Orisha sea asentada en su cabeza: en ese momento se expulsa el trabajo negro…
- por qué Oba? – me quejé – esa Orisha es muy complicada…
- fue la que brincó para hacerle frente – confesó…
- aunque Oba tiene su secreto para aplacarla – dije a manera de consuelo – así que es cosa de llevarlo a la práctica para que no se interponga entre tu ahijada y su esposo…
- y cuál es ese misterio? – me preguntó confundido…

Llegamos al río, y mientras yo dudaba de que siendo Babalowo no conociera ese truco, él me miraba esperando mi respuesta…

- hagamos esto – ofreció - dime cuál es el secreto para tranquilizar a Oba y yo te explico cómo se hace el trabajo con la cabeza de simio…
- de acuerdo – acepté tras reflexionarlo bastante…

Comenzó la explicación, la cual incluyó los materiales que se usaban (que fue anotando en una hoja que después me entregó), detallando la manera en la que debía cercenarse la cabeza del mono, que era la verdadera clave para que esa brujería funcionara…

- no sé si declararme asombrado, indignado o asqueado – confesé una vez que terminó – es irritante enterarse de esas cosas, sobre todo de los efectos que provoca en la persona a la que decides joder…
- indignante? sí – aceptó - pero también es necesario te enteres de cómo se hacen esas cosas para que sepas a qué te enfrentas…
- tienes razón – reconocí – hace tiempo mi padrino me dijo lo mismo cuando comenzó a explicarme cómo se hacía un amarre de amor, lo rechacé por cuestión de principios, pero me dijo algo parecido a lo que acabas de exponer: cómo desactivas una bomba de tiempo si no sabes cómo la armaron? - y comencé a explicarle cómo se consigue aplacar a Oba…

Antes de regresar mi conocido sacó al azar una piedra del riachuelo, la guardó en la bolsa de su pantalón y seguimos caminando, más al entrar se detuvo en la puerta…

- si mi ahijada alcanza a coronar Osha antes de que ese cabrón se salga con la suya – dijo – me gustaría que tú y tu esposa participaran en el Santo
- y eso? – pregunté…
- por tu experiencia con Oba…
- con gusto te poyamos, pero no creas que soy especialista en esa Orisha: en realidad de ella sólo conozco lo que te compartí…
- con eso basta – dijo – pero además, si tu secreto debe trabajarse antes de la coronación, pues con más razón los necesito – dicho lo cual me entregó un fajo de billetes a manera de pago de derecho por haberle ayudado… regresamos a la mesa…


3.
Entre el lavatorio y la entrada del Aleyo al Cuarto de santo, el Oriaté que estaba dirigiendo la coronación de Oshosi propuso hacer un receso, situación que fue aceptada por el padrino y dueño de la casa: un hijo de Eleggua con quien nunca había trabajado antes, pero a quien llegamos para apoyar por invitación de un hijo de Oggun, amigo nuestro, que también había huido de la casa religiosa de mi padrino de Osha…

Algunos de los presentes salieron a la calle a fumar, las mujeres se metieron a la cocina a conversar y otros nos quedamos cerca de los mayores para escuchar su plática y aprender de sus secretos…

En el grupo estaban 2 Babalowos, el padrino, el Oriaté, 2 Santeros y yo… en algún momento el hijo de Eleggua nos hizo un ademán para que pasáramos al patio trasero de su casa… una vez ahí nos llevó hasta un rincón donde había un cuarto de madera, lo abrió, nos invitó a pasar y aunque no lo vi muy seguro de mi presencia, tampoco dijo nada…

Ya adentro descubrí una Nganga… el padrino le entregó a uno de sus ahijados un coco y le ordenó lo abriera con cuidado por la parte superior y le sacara el agua… mientras eso sucedía los mayores comenzaron a contar algunas hazañas de índole sexual entre escandalosas risas…

Una vez vacío el coco el padrino se lo quitó y lo entregó al Oriaté, quien junto con los demás religiosos volvieron a las carcajadas por el trabajo que estaba a punto de hacerse…

- ponte a cavar un agujero del tamaño del coco, debajo de mi Nganga – le ordenó a su ahijado mientras con una señal llamaba al Oriaté y a los 2 Babalowos para que se acercaran a las repisas repletas con productos de Palo y Santería, de entre los cuales empezaron a tomar diferentes frascos para vaciar parte de su contenido dentro del obi, mientras el padrino anotaba varios nombres en un pedazo de papel…

Ya que terminó lo dobló y tiró al suelo: en ese momento supe lo qué seguía, así que me hice hacia atrás y simulé ver cómo el ahijado sufría para terminar el agujero (mi actitud fue mal vista por el padrino, por lo que me lanzó una dura mirada, misma que le devolví sin disimular mi reproche)… los demás comenzaron a pisar con fuerza el papel haciendo los movimientos que con las manos y las piernas requiere un trabajo negro como ése para que sea efectivo…

Terminaron y el papel fue introducido en el coco al que se agregaron más cosas… el padrino tomó una pequeña vela negra y se disponía a ponerla sobre la abertura cuando uno de los Babalowos lo detuvo…

- qué tanto quieres hacerte justicia? – interrogó al padrino…
- quiero que mi Nfumbe les parta su madre a todos esos malditos…
- vámonos a lo grande – propuso el Oriaté – al cabo antes de terminar el Santo le cargamos el osgbo al iyawo más pendejo - tras lo cual tomó la cabeza seca de un reptil, le desprendió el hocico y sobre un periódico lo machacó hasta hacerlo polvo, lo vació en el coco, escupió dentro de él e invitó al padrino a sellarlo con cera negra mientras los demás reían…

El Oriaté, los 2 Babalowos y los Santeros levantaron la Nganga mientras el padrino introducía el coco en el hoyo aunque dejando la punta sin cubrir y lo espolvoreaba con fula… regresaron la Prenda a su lugar, el hijo de Eleggua tomó un cerillo y encendió la vela y a los pocos minutos ésta soltó un extraño chispazo que encendió la fula y provocó una gran humareda: el cuarto se llenó con un desagradable olor a podrido, todos rieron divertidos… a mí me provocó náusea…

El padrino tomó una botella de aguardiente, le dio un largo trago y sopleteó a su Nganga, después la pasó al Oriaté y a los dos Babalowos e hicieron lo mismo: por suerte a los Santeros no se nos invitó, pues en ese caso me hubiera negado con el riesgo a posibles críticas…

- sigamos con la religión en otro lado – avisó el Oriaté, lo que provocó que todos soltaran más carcajadas… salimos de la habitación y regresamos a la casa, pero antes de retomar la ceremonia el hijo de Eleggua me detuvo y con amabilidad me asignó las tareas de limpieza en el cuarto de Santo durante toda la ceremonia: sí, fingiendo cortesía y como venganza por desaprobar su actitud…

6 de septiembre de 2014

Los dones sobrenaturales pueden hacer de la vida un infierno



1.
Una noche de octubre recibí una llamada telefónica desde Jalisco (ciudad ubicada a 8 horas de distancia), en la que me pedían ayuda para una niña de 11 años que veía muertos… respondí que yo no solía hacerme cargo de casos que implicaran menores de edad, y tampoco la pondría en manos de un Santero o un Babalowo, pero aclaré que conocía quién podía ayudarla… acordamos que la traerían a mi casa, así que en cuanto llegaron los padres junto con la pequeña, la llevé con un viejo Chamán especialista en estos temas…

El problema se solucionó y desde entonces la ahora ya adolescente tiene una vida normal, más debo decir que siendo muertera y vidente en algún momento tendrá que hacer frente a esos dones, pero mientras llega la hora suele visitarnos una o dos veces al año, ocasiones en las que platicamos hasta la madrugada sobre infinidad de temas, incluyendo las capacidades con las que nació o los conflictos existenciales por los que atraviesa toda joven de su edad…

2.
No todos aquellos que son padres se preocupan por sus hijos cuando comienzan a sucederles cosas extrañas, lo que les hace correr el riesgo de adquirir vicios ante la incomprensión y la indiferencia sobre ese tipo de sucesos…

Al no atenderse y encausarse a tiempo cualquier clase de poder sobrenatural, si no se le explica que poseerlo es algo normal y que debe acostumbrarse a vivir con ello y que no tiene nada de malo ver o hacer cosas que los demás no perciben, entonces su vida puede transformarse en un infierno y provocar algunas de las siguientes consecuencias:

a) El niño vivirá con una deformación creciente de la realidad que le puede llevar a que en la adolescencia comience a consumir drogas o alcohol para paliar las percepciones que sus sentidos le muestren, los cambios físicos en su cuerpo por la energía no utilizada, la apreciación de los desencarnados o las sensaciones fuera de lo normal que le tendrán en estados de pánico permanente…

Cualquier medicamento psicoactivo, sustancia alucinógena o bebida embriagante producen el grave error de adormecer temporalmente esos dones, los cuales en lugar de aplacar deberían forzosamente desarrollarse para que el cuerpo físico y el astral se desenvuelvan conjuntamente y en armonía, ya que muchos de ellos si bien pueden ser considerados una bendición, regalo o hasta suerte, también deben ser valorados como una carga karmática a la que se le debe buscar el origen en las vidas pasadas* para comprender el por qué se poseen en el presente…

b) En una versión más siniestra sobre ésta situación quizá no necesiten llegar a la adolescencia para convertirse en adictos por voluntad propia, pero pueden crecer siendo farmacodependientes como resultado de lo ya mencionado: al percibir en ellos actitudes raras serán sometidos a tratamientos psicológicos bajo el diagnóstico de padecer depresión, esquizofrenia, déficit de atención, hiperactividad, mala conducta, negatividad, lento aprendizaje, los socorridos “desórdenes emocionales” o incluso el inquisitorio “retraso mental”…

También podrían ser relegados y objeto de marginación, burlas, insultos, acusaciones, maltratos físicos, desprecios y finalmente la condena social por parte de aquellas personas imposibilitadas para aceptar, convivir o incluso reverenciar a individuos con capacidades psíquicas evolucionadas: el abierto rechazo es resultado de la ignorancia y del miedo a lo desconocido…


Pero en caso contrario, si desde pequeños reciben una adecuada orientación de qué es un don y por qué se posee, se sentirán menos a la deriva con respecto a su existencia y menos solos en la vida…

c) Poseer un don y no ejercerlo puede provocar diversos obstáculos, más irónicamente, aun usándolos son capaces de generar problemas, aunque esto no sea una ley universal… por ejemplo, en el caso de aquellos a los que sus facultades se les comiencen a manifestar y educar desde edad temprana, sus caminos pueden ser trancados y no poder estudiar ni mucho menos terminar una carrera, ya que los guías protectores “comienzan a presionarlos” para que tomen el camino espiritual lo más pronto posible, como es el caso de los Curanderos, Médiums o Canalizadores…

También debemos tomar en cuenta esto: mientras más se usan los dones, más se desarrollan... y por otro lado, es fundamental diferenciar entre un don y un talento, ya que los primeros son otorgados por una entidad superior antes de nacer, mientras que los segundos son habilidades heredadas por la familia…

d) El caso de los Santeros, Paleros, Espiritistas y Babalowos no es tan distinto: es rara la investigación a detalle que se hace a una persona para determinar si su camino está en estas religiones (como se ha mencionado en este blog: esta indagación para ser exhaustiva puede incluso tardar hasta años en completarse), situación que puede obedecer a muchas razones, entre ellas a que ya en vidas pasadas tuvieron las mismas iniciaciones y como religiosos dejaron alguna cuenta pendiente con alguna de sus deidades o por el erróneo comportamiento religioso-sacerdotal que hayan desempeñado…

Irónicamente el haber tenido alguna consagración religiosa con anterioridad no implica que les convenga seguir el mismo camino en la actualidad, ya que en ocasiones la situación suele ser la contraria y debe evitarse, bajo todas las razones posibles (y aunque seguramente esta afirmación provoque la indignación de los recalcitrantes Babalowos), volver a caminar en tierras de la Osha, Palo, Espiritismo e Ifa…

Y he aquí un aspecto importante: ninguna persona, por el simple hecho de haber sido iniciado como Santero Palero, Espiritista o Babalowo adquirirá un don en automático, pues los dones no han sido, no son ni serán exclusivos de esta práctica religiosa… un sencillo ejemplo de lo anterior: hablar varios idiomas es un don divino, y hasta la fecha no hay religioso alguno que al salir del Cuarto de Santo o de Ifa lo haga conversando en ruso, japonés o alemán…

e) Pero aún y con todo el empeño de los padres por ayudar a sus hijos a que sus atributos sean desarrollados cabalmente, en algún punto de su vida: con la guía adecuada o sin ella, con o sin las iniciaciones apropiadas e incluso contando con una investigación espiritual a detalle, la última palabra de cómo le alteren la tendrán ellos mismos con su manejo…

“Nunca escupas al cielo”, reza el sabio refrán que todos aquellos con dones conocen, pero pocas procuran recordar a lo largo de su existencia…

Llegar a este planeta con un poder sobrenatural implica comprender que se tiene la obligación de desenvolverse en una vocación y esta podría ser el de “ayudar”… y sin embargo, ello también tiene una connotación peligrosa que podría interpretarse como el error darle una pistola cargada a una persona violenta

Todo esto está relacionado con el uso que se le da a esos atributos, para lo bueno o lo malo, ya que hay personas que pueden emplear el poder de curar con las manos para matar, la videncia para practicar actividades delictivas o la manipulación de los muertos para fastidiarle la vida al prójimo… y es este punto en que se debe entender el contexto del refrán “Nunca escupas al cielo”, pues parafraseando a lo escrito en el texto religioso más famoso del planeta:

los dones nunca pueden suplantar a la palabra del que todo lo ha creado, nuestra autoridad más alta, en realidad, única, y nuestra instrucción con respecto a la vida, siempre deben ser controlados por la palabra del creador y hallarse en armonía con ella”…

Tenerlos no hace un semidios ni acerca a la divinización a nadie, tampoco le da el derecho de decidir y manipular el destino del prójimo, pues las consecuencias de hacerlo podrán ser pagadas por la misma persona o alguno de sus familiares, y en el mejor o peor de los casos en su siguiente reencarnación, lo que implica vivir otra faceta (una contraria a la inmediata anterior), del infinito amalgama de posibilidades en los que un individuo nace bajo un destino karmático con todo en contra

f) Existe otro escenario: aquel en el que esas virtudes comiencen a desarrollarse en etapa adulta, lo cual facilita las cosas a los médicos y familiares ignorantes al momento de tratar de definir el origen del problema como vulgar “locura”...

Con respecto a esto hay otro refrán que reza: “El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional”, y es su segunda parte la que sirve para explicar otra de las tantas consecuencias que aquí se mencionarán…


Pero antes merece la pena cuestionarse: por qué los poderes sobrenaturales pueden aparecer en edad tardía y cómo es que se debe trabajar con ellos?

Dicha situación es resultado, entre otras cosas, de la línea de aprendizaje de la vida y el grado se sabiduría alcanzado (para bien o para mal)… irónicamente está confirmado que en el destino de toda persona está marcado un o punto de ruptura en el que se puede redefinir el camino que habrá de seguirse cualquier individuo el resto de sus días**…

Sin embargo esto no debe hablarse a la ligera, pues se debe de entender que una persona, hasta cierta edad, puede estar siguiendo un camino lleno de violencia, egoísmos, excesos, delincuencia, mentiras, ambición, etc., más en determinado momento ese tipo de actitudes, coincidiendo con la aparición de estas virtudes, le pondrán en la disyuntiva de seguir por el mismo camino u optar por cambiar y buscar el desarrollo de la evolución espiritual…

Y es en este sentido que se refiere la parte de “pero el sufrimiento es opcional”: hasta qué punto el individuo elegirá dejar atrás la mala vida, estableciendo nuevos retos como el de cambiar el carácter, la forma de actuar y la manera de percibir la vida de todo para iniciar el camino de la evolución espiritual?... en qué momento podrá vencer la tentación de no usar esos dones en beneficio propio?… por ejemplo: en qué instante un delincuente que haya sobrevivido gracias a su intuición, usará el nuevo don de la videncia para perfeccionar sus fechorías?...

Mucho de que se puedan desarrollar con rapidez los poderes en edad adulta depende de que la persona cambie radicalmente su modo de vivir, lo cual incluye despojarse de todo orgullo, aprender a respetar, optar por la salud espiritual, buscar la madurez, reconocer que la sabiduría es alcanzable, considerar la vida como condición in situ, acepta que la muerte no es el final o aprender a razonar antes de actuar, entre muchas otras obligaciones

g) El último aspecto carece de explicación científica, pero tiene profunda interpretación espiritual: en ocasiones los dones se activan como resultado de una experiencia cercana con la muerte por cualquier motivo…

Dichas situaciones suelen presentarse (por lo general, más no quiere decir que forzosamente), en personas que llevan una existencia que se va a los extremos: ya sea tranquila, discreta y hasta cierto punto aburrida, o por el contrario, arriesgada, incierta y en su momento llena de excesos…

Provocada por una agresión física, una intervención quirúrgica, un accidente aparatoso o una enfermedad grave, en algún punto del regreso a la vida cotidiana esas virtudes, haciendo que la vida del individuo jamás vuelva a desarrollarse en la normalidad…

Una vez superado el estado de gravedad (sin necesariamente haber regresado del todo a la vida cotidiana), la existencia de estos individuos se verá inmersa entre la insatisfacción, la confusión, la melancolía por el modo de vida anterior, la sensación de no pertenencia, el temor por extraños descubrimientos que paulatinamente se hagan y la falta de decisiones para adaptarse a la nueva manera de apreciar su entorno…

Dilemas de este tipo sólo tienen dos respuestas: se toma conciencia de ellos y se acepta con humildad y sabiduría la nueva misión en la vida o se resigna a tener una existencia inestable, deprimida, insatisfecha, intranquila y llena de frustraciones, sobresaltos e impedimentos…

* los individuos con almas viejas no se salvan de ser tentadas de abusar de los poderes sobrenaturales… y éstos no deben verse como un premio por sucesivas vidas que les hayan permitido alcanzar un cierto nivel de sabiduría, por el contrario, son también una falsa invitación para darles un mal uso, pues precisamente una de las características de este tipo de reencarnaciones está en la naturaleza de su carácter: los espíritus longevos pueden ser sabios pero extremadamente necios…

** el tema será abordado en el futuro: en términos de destino por qué muchas personas incomprensiblemente mueren muy jóvenes y otras demasiado viejas?...